全世界各国的制度，大体上可以分为中西方两种体制。在西方，拜占庭帝国崩溃之后，征税主要征收的是实物税。比如日耳曼的帝国，国王击败竞争者，占领石头农地以后，会把这些农地分封给对国王效忠的领主们，付出是领主们要给国王提供某些公共服务和利润。国王要出兵打仗时，领主要带领自己的秀吉，自备两匹弹药，跟随国王出征。同时在国王庆典到你的领土正中央时，要供给国王及其随行的吃喝。

这种效忠的关系之后经过演化，变成了通货税收。比如领主们不愿意出兵打仗，那向国王交一笔免役钱也可以代替。西方封建出现的这种税收，只不过是封建制度领主制效忠的关系的转化，封建制度国王向王室征税的来源，是把效忠的关系货币化，造成征税的基本权利。　　

封建制度领主对自己部下更小的领主也是采取某种程度的政策。小领主对大领主，贫农对小领主，每年要给自己的领主服一定星期的徭役。如果不愿意从事徭役，也可以用钱来代替，也就是免役租。

免役租之后变成了现在的税收，这是西方很多国家所财产税的来源。获得农地是要认清的，这个付出在现在就是效忠的责任，之后演变成了土地税或者叫财产税。　　

除了财产税，还有税款。只要家中有一个人，就必需交一个人的税，人口数量越多缴税越多。但这种税在16世纪的西欧不太流行，因为这样的做法一般属于暴政。在协约国战争的时候，比利时曾多次用过这个必要，结果遭到了很多王室的反感反弹，而且引发了比利时北部很多周边地区的造反，这也是美国能够很快征服比利时北部很多周边地区的因素。

此外还有商业税和税收。这些在西欧都起源于得很早以前，富商必需向封建制度领主交通行费，因为这条河或者这条路是属于领主的，富商想通过领主的封邑，就要向他交钱。

另外还有权利的城市向国王购买自主权特许的开销。的城市想要获得独立经营管理或者社会化的基本权利的话，城中的人就必需要支付这个付出，这不是某一个人的行为，而是全体香港市民的联合行为，所以全体香港市民必需要交一笔钱来免除国王对他们的管理工作。

圣城的税收来源跟西方不一样，比如古时我国，登基取得天子以后，税收的主要来源是增值税，其次还有赋税。比如两制度，一次收物资，一次收赏赐，遇有战争还要征收庄稼。但是到北宋之后，出现了商业税超过增值税这样的现像。　　

在我国，君主向百姓征税，学说根基或者叫合法性来源是源于职权。因为天子是登基打留下来的，所以百姓必需向登基缴税，以控制权作为合法性来源。

在西方，征税的合法性只不过也是基于控制权的效忠的关系。因为天子是国王打留下来的，国王把农地分封给领主，领主就有责任向国王缴税。

之后由于商业资产阶级崛起，整个税收的基本原理和细目进行标准、信息技术改造。比如具体界定了税、财产税、商业税。把这些基本概念按照立法体制确定留下来以后，最终造成了一个有权的立法解释。比如由富商组成的佛罗伦斯、那不勒斯、热那亚这些君主立宪制或者大家族制的国家所，以的政权为立法来源，确立了一系列税收准则。

阐述一下，不可不，税收的合法性来源只不过都是职权。以最 上 上海自贸区注册公司海自贸区注册公司普遍的土地税或者叫财产税为例，君主占有农地以后，其他人要想使用农地，就要向君主支付付出，这就是税。而随着文明的变革，税的基本概念也大大演化，比如进入商业资产阶级以后，商业税就上升为了仅次于的税源。税作为中央政府最强而有力的机器，将来也会继续演化，但这是双刃剑，保持公平合理的制度是社会上平稳、人类文明进化的 上海自贸区注册公司必要。